Antonio de la Calancha. CRONICA MORALIZADA DEL ORDEN DE SAN AGUSTÍN EN EL PERÚ. TOMO 1


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Antonio de la Calancha. CRONICA MORALIZADA DEL ORDEN DE SAN AGUSTÍN EN EL PERÚ CON SUCESOS EJEMPLARES EN ESTA MONARQUÍA. TOMO I .
Антонио де ла Каланча. Моральная хроника Ордена Святого Августина в Перу. Том 1.

APROBACION DEL MUY REVERENDO PADRE MAESTRO FR. AUGUSTIN OSORIO, PROVINCIAL ABSOLUTO DE LA ORDEN DE SAN AUGUSTIN EN LA PROVINCIA DE LA CORONA DE ARAGON Por comisión del muy ilustre señor don Ramón Santmenat, Canónigo i Arcediano mayor de la santa Iglesia de Barcelona, Vicario General en este Obispado e visto este libro, intitulado, Corónica moralizada del Orden de san Augustín en el Perú, con sucesos egenplares vistos en esta Monarquía, por el Padre fray Antonio de la Calancha graduado en la universidad de Lima: i me pesa de tener ingenio tan inpaciente, i tan conciso el estilo, que parece no puede conpreender grandes materias, no ya sólo por su grandeça, sino por la brevedad de palabras con que declaro mis sentimientos. En esta ocasión me alienta, que no parecerá afectación el afecto que tengo a las cosas grandes de mi Religión esta obra en dotrina, erudición, i genera inteligencia de su Autor. I ansi juzgo, que deve inprimirse, para que con la Inprenta se eterniza en la memoria de onbres la gloria de los ijos del gran Padre, que tan Católica i santamente va retratada en esta Corónica. Dada en este Convento de nuestro Padre san Augustín de Barcelona, a once de Dezienbre del año de mil i seycientos i treynta i siete. El Maestro Fr. Augustín Osorio. Santmenat Vic. Gen. et Offic.

2 APROBACIO I LICENCIA Per orde i comisio de V. S. e vist i considerat atentament vn libre compost en llengua Castellana, per lo Pare fray Antonio de la Calancha del Orde de sant Augusti intitulad Coronica moralizada del Orden de san Augustín en el Perú, con sucesos egenplares de aquella Provincia; i dich, que está escrit ab molta distincio, erudicio, i averigucio de las materias que se an ofert al Autor, í que no e trobat ab ell cosa contra la Religio Catolica, ni los bons costums, ans que conte dotrina solida i molt profitosa pera tots el its, i digne de que vingue per medi de la inpresio a mans de tots; i que axi pot V. S. mana se li done licencia para inprimirlo en la present ciutat de Barcelona, als 8 de Iunet del any 1637. Lo Doctor Felip Vinyes Oidor í Advotat Fiscal patrimonial, i Consulto del sant Oficio. D. Franciscus de Erill Canceli.

3 APROVACION DEL PADRE MAESTRO FR. LUCAS DE MENDOÇA.DOTOR GRADUADO POR LA UNIVERSIDAD REAL DE LIMA, CATEDRÁTICO DE SAGRADA ESCRITURA EN ELLA, I CALIFICADOR DEL SANTO OFICIO Quando por obedecer a V. P. pongo en la frente desta Corónica alabanças de su Autor, no sólo me parece que satisfago a las obligaciones de quien califica, sino tanbién a las de quien devía, pues lo mismo es saber la alabança del amigo, que contraer deuda de publicarla: sintiolo así primero el Nazianzeno, que predicando las onras del gran Basilio, dijo, que se librava entonces de la deuda en que avía vivido: Ita enim me primum ipse, velut aere quodam alieno, utcumque liberavero: debetur quippe, ut si quid aliud viris cum caetera egreijs, cum in dicendo copiosis oratio. Quarum enim rerum laudes novi, earum quoque haud dubie incrementa explorata habeo. Todos estos títulos allo en mí, para confesarme deudor a engrandecer al Padre Maestro, en cuyo ingenio i floridas letras conocí aun en la tierna edad de anbos, los que aora venero augmentos grandes de inteligencia en la sagrada Escritura, de erudición, de eloquencia, principalmente en la Predicación e istoria, tan notorios i aplaudidos en este Reyno, que pudieran difinir a su Autor, i darle a conocer, aun quando se callara su nonbre: que señas tan onrosas mejor que su proprio nonbre bastaran a publicar su dueño, como aquel a quien callando su nombre, difinió i dio a conocer por sus excelencias el Poeta. Quod minime volui, positis pro nomine signis, Dictus es: ignoscas laudibus ipse Tuis. Nil ego peccavi: tua te bona cognita produnt: Si quod es, appares, culpa soluta meta est. Mas porque las grandezas del Autor por tantos años gloriosamente conocidas, i con igual aplauso estimadas en los púlpitos de todo este nuevo orbe, no podían difinirle a los ojos de la Europa, pasa allá esta obra, como ija no menos que de su ingenio, de su lndefeso estudio, a darle a conocer. En una carta le pareció a san Basilio, que vía el retrato al vivo de su grande amigo el Nazianzeno, como suele un padre copiarse en su msimo ijo: Sic tuam epistolam agnovi, ut ii facere solent, qui amicorum líberos ex similitudine in ipsis conspicua agnoscunt. En esta Corónica verán entrambos mundos, no sólo que no ay cosa contra la Fe ni buenas costumbres, pero trasuntos admirables, no solamente de la perfeción de los santos Religiosos de

4 nuestra Orden i Provincia del Perú que refiere, pero también del zelo, de la piedad, de la conpreensión de varias materias, de la claridad verdadera en puntos difíciles de antigüedad, de la erudición ermosa en lo cosmografía i topografía de los sitios deste Reyno, de la utilidad de las moralidades i consejos santos que asta aquí han vivido vida de luz en su entendimiento, i ya de cy más vivirán vida de onra i fama en esta tabla, donde pintando los Santos desta Provincia, se retrató a sí mismo el Autor, como Fidias en el simulacro de Júpiter Olinpio: con que pensando el Padre Maestro que él sólo era el pregonero de los santos desta Provincia, an venido a serlo todos ellos de su Paternidad, como en el Júpiter Olinpio de Fidias, advirtió delgadamente Plinio, que el Dios avía quedado por pregonero eterno de su escultor: Phidiae Iupiter Olimpius quotidie testimonium perhibet: con que quedará de nuevo enpeñado el Autor para acabar esta Corónica i enplear su gran talento en usuras tan conocidas de onor. Fecha en este Colegio de san Ildefonso en once de Mayo de mil i seycíentos i treynta i tres años. Fr. Lucas de Mendoça

5 LICENCIAS APROVACION DEL PADRE FRAY FERNANDO DE VALVERDE DEL ORDEN DE NUESTRO PADRE SAN AUGUSTIN, MAESTRO REGENTE DE LOS ESTUDIOS GENERALES DESTA PROVINCIA, POR MANDATO DE NUESTRO MUY REVERENDO PADRE FR. PEDRO DE TORRES, PREDICADOR I RETOR PROVINCIAL DESTA PROVINCIA DEL PERU Lo que siento desta Corónica, que por mandato de Vuestra Paternidad e leído con igual gusto i atención, indignamente lo declaro: si las palabras no son agradecimientos, i las sílabas elogios, éstos merece la obra, no sólo porque no contiene cosa contra la Fe i buenas costumbres, sino por la exquisita diligencia con que el Padre Maestro aze, que vean la luz de entrambos mundos, las antigüedades onrosas que en éste nuestro de oro, tenía debajo de llave lo obscuridad del olvido, a sombra de la seguridad i confiança sencilla de nuestros Religiosos, que en todas regiones donde an vivido, tuvieron por único cuydado el servir eroicamente a Dios, estinto en ellos el apetito de la alabança en la prosperidad; sacrificando a la verdad del ser, lo más sabroso del plato del bien obrar. O que gloríosamenté nos aliamos los desta Provincia del Perú, ijos i ermanos de tan Ilustres Santos, a quien llamaré con el Nazianzeno: Holocausta ratione praedíta: Victimae parfectae; Oblationes Deo gratae et acceptae: veritatis praeconia: mendacii proscissiones : Legis, quae spirituali modo intelligitur, expletio: Erroris oppressio: Vitii insectatio: Peccati diluvium: Mundi lustratio. Tales vera el Letor a nuestros Religiosos pintados en esta Corónica, con pinceles de cuydado i de verdad, no de lisonja; pues para los santos ya difuntos fuera inútil, i para los que vivimos perniciosa; i sentirá leyendo estas vidas, que son rayos de Sol que alunbran i calientan, i acabará de leer fervorosamente émulo, las que avía començado por deleyte, o por curiosidad; que mirando a este fin, a mezclado tanta i tan ingeniosa el Autor; ablando al mundo en su lengua, para que guste de la de Dios, que son estas virtudes nunca más vivas al egenplo, que quando coronadas con muertes tan dichosas. Reparte la vista esta Corónica a todo este Nuevo mundo, i a vezes al antiguo, especialmente a España i Roma; condición a sido precisa de la grandeza de la Religión que celebra, que no a podido contenerse en rayos de Provincia, o vida solo monástica; pero ¿cómo pudiera dejar de alunbralo todo, siendo ija del grande Sol Augustino? La istoria de

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